历史渊源

湖北省非遗项目的“赛锣赛亮”民俗活动，渊源久远，可追溯到南宋。

据《吴氏族谱》载，宋理宗年间，吴公元四、元七奉诏疗愈皇后乳疾，圣“特赐大名府太守职兼赐仪仗牌坊并命公”，族人奏“八哥”锣鼓迎贺。

公逝后，地方贤达立庙供奉之。每逢其生辰、庙会，地方信众皆敲锣打鼓点灯乞神公惩恶扬善、避邪消灾。据传，明嘉靖年间，吴公石潭率族人将赛锣赛亮定址于石岭山。

同时，据地方长者传，胡、黎二姓在朝为官者，回乡省亲及返朝，族人亦奏“八哥”迎送两位官员，两姓锣鼓不期而遇，形成赛锣。

赛锣赛亮，尊祖训，重族规。非男、非内不传，曲谱铭记于心，不得笔录，其技法，仅限言传身教。时令上亦有讲究，只允大年三十日设年（祭祖）时启锣，即将锣、鼓、钹、马锣、的锣摆放于大堂，以供平日操练，非元宵至，不得擅自登峦。

至元宵夜，设仪式，祭祖先，再将锣鼓一拥敲打上山。如若某姓欲与另一族人比赛，则提前数日邀约对方。

届时，各族各姓、各路人马倾巢而出，参赛者、观赏者、助阵者，成千上万。

古时，赛锣赛亮，以姓氏、屋场结队。近代，形式多样，既以姓氏、屋场结队，也有村、组、家庭结伴。参赛队少则七八个，多则二十有余。夜幕降临时，各路人敲锣打鼓登自家主山岭，点燃篝火、油灯、火把和灯笼，便是赛锣赛亮开始。

赛锣选手就位后，其余男女老少则参与赛亮。古时赛亮，族人皆倾其所攒，菜油、棉线、瓢羹、草纸、竹筒等，尽显慷慨。近代赛亮，有了煤油、柴油，加上自制竹筒灯及购买之花灯、彩灯，火光更大、更亮。

鸟瞰咸宁实录

云上咸宁报道（记者 杨文 华敏 谢雄飞）位于湘鄂赣交界的通城县石南镇，元宵节下午开始，该镇花崙、赛公、梅港村一带就响起特别的锣鼓声。预示着今年的赛锣赛亮即将拉开序幕。

屋外空地上，5人一组，分别持着锣、马锣、钹、大鼓、大锣5件打击乐器一起合奏。

赛锣赛亮，是通城石南一带流传的一种古老民俗活动。每年元宵节这天晚上，辛苦了一年的村民欢聚一起，点燃篝火，挂起灯笼，敲响锣鼓，赛谁的锣鼓点子打得最高，赛谁的灯火最旺最亮。

下午3-4点，村民们就为赛锣赛亮做着准备，村里年长者开始换上新衣，只有他们才有资格领着全村男女老少祭拜祖先。

晚上6-7点，古朴的祠堂里，男女孩童身着漂亮的新衣裳，灯笼分站两侧，主事者宣布祭祀开始，一时间鼓乐齐鸣。

之后，村民们开始步行上山，前往赛锣赛亮的比赛场地。灯火为赛锣开道，赛锣为赛亮助威，于是，数千村民分布在十几座挂有红灯笼的小山包上，围着熊熊燃烧的篝火敲锣、打鼓，锣鼓不停，灯火不熄。

鸟瞰村落，各山头火光相应，锣鼓相争，挂有红灯笼的小山包上，篝火熊熊燃烧，村民们将火堆团团围住，无拘无束地敲锣、打鼓、赏灯、嬉戏。

赛锣赛亮，不仅是技艺的比拼，更是优良民风、族风、家风的延续，一是祈福来年有个好兆头，二来也可以增进邻里之间的情感。此时此刻，比赛结果对他们来说已然不重要了，大伙只是沉浸在这种欢乐的氛围里，用这种特有的方式庆祝自己的传统佳节。

（实习编辑 袁骆妤）