正月初五是中国民间传说的财神诞辰。
但是财神种类太多，想必很多中国人自己都很难说清楚。
今天，就让我们一起来认识一下各路财神，
看看你家里祭拜的是哪一位？

 

▲ 比干  史上是殷纣王朝中的三大忠臣之一，为人正直忠耿。纣王荒淫无道，暴虐成性，曾因比干进谏而挖去其心。根据民间的说法，比干吃了姜子牙的灵丹妙药，能够无心而不死，他离开京都，来到民间，从此广散钱财成了一位财神，因生前为文官，所以又是“文财神”。比干成为财神，因生前忠贞耿直，又没有了心，也就无偏无向，办事公道，被民众敬拜为财神，这也寄托了民众对平等公正的理想与愿望。

▲ 范蠡 历史上，他是春秋末越国名臣，被后人尊称为“商圣”。他一生艰苦创业，生财有道，又乐善好施，三散家财。他积金数万，却不看重钱财，在人们心目中是位难得的偶像，故推崇其为文财神。他代表了经商的智慧，也是民间对于以智致富的肯定和崇拜。

▲ 关羽 在中国是位家喻户晓的人物，本为三国时期蜀国名将，因其忠义勇武、坚贞不屈被后人称道，并将其逐渐神话成为全能神明，为佛、道、儒三门崇信，被世人认为拥有治病除灾、驱邪避恶等“全能”法力。作为“武圣人”和“千古忠义第一人”的关羽，被民众奉为用道德信义规范经济行为的象征，也是“义财神”。

▲“正财神”赵公明 又称赵玄坛，名声显赫，可谓天下财神第一人，也是“正财神”。有关赵公明的来历有多种说法：一为秦代终南山之赵公明，并非太公所封的赵公明，二为尧时琅琊赵公明，是姜太公所封的赵公明，民间还有“财神赵公明为回回”的传说。赵公明的形象最初出现于《搜神记》，是为瘟神，是上天派到人间索命的鬼帅，但同时他又具有正直聪明、褒忠佑孝的品质。到元明时期，赵公明逐渐演变为财神，使买卖合宜、和气生财，在明清商品经济进一步发展、以及《封神演义》为代表的神魔小说的助推下，人们越来越关注宗教信仰的现实作用，故赵公明的神明形象得到了由瘟神向财神转变，也成为了人尽皆知的“正财神”。

▲“偏财神”五路神 又称为五显神，就财神所在的神像位置而言的，是为“偏财神”。五路神的来历复杂，说法众多：有认为元末有一个叫何五路的人，御寇而死，因而祀之，是为五路财神。有认为五路财祌即五祀中之行神，意取出门五路皆得财之意。还有认为五路财神是五显神、五通神的讹传，本为梁陈之际顾野王之五子。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。之所以被称为财神，很大程度上源于他们生前劫富济贫的豪杰义举，百姓为了纪念他们，便奉他们为五显财神，并修了庙，后形成初二拜财神的习俗。

▲“准财神”刘海蟾 之所以为“准财神”，顾名思义，未得财神封号。但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。“准财神”刘海蟾，原名刘海，是五代时人。传说刘海蟾为丞相时，一自称正阳子的道人拜谒，向他索要金钱、鸡蛋各十枚，在桌上间隔高叠。刘海蟾惊叹曰：“危哉！”道人曰：“相公生命俱危更甚。”海蟾因此大悟，翌日即从道隐去。刘海蟾是个悟后弃富的道士，当时人们把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物，是有灵气的神物。刘海是以“蟾”为道号而闻名，又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座。刘海蟾走到哪里，就把钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。

▲ 利市仙官 他是汉族民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的北路利市仙官，是五路财神之一。其他四位为：中路为武财神赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公。利市仙官除了在五路财神中出现外，有时也单独作为财神祭祀。利市仙官象征着汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

▲ 沈万三 在中国民间财神信仰中，大部分财神生前都不以敛财致富为目的。还有一类财神，他们家产万贯，富甲一方，生前就被人们称为"活财神"，成为民众祭拜的对象。活财神沈万三是元末明初金陵的一位富可敌国的大富豪，原名沈富。有关沈万三的传说，明清两代的文人笔记中早有记述。在中国历史上，富可敌国的富翁很多，其中最奇特的则算沈万三。近代关于沈万三成为财神的传说颇多，有关他发家致富的说法多种多样。一种说法他在暴富之前是一个穷渔夫，后来得到了聚宝盆，因此广聚财富，被称为活财神；另一种说法称他是因为龙王报恩才得以致富；也有人说他是簸箕星下凡，他老婆是扫帚星投胎，扫帚把财富扫进簸箕，因此财源滚滚；除此以外，他的暴富原因还有聚宝盆、炼金术、摇钱树之说。

到了春节，
选一张喜气洋洋的年画，
既有美好寓意，又能找回传统年味。
祝各位来年都财源滚滚！

来源：湖北之声

（编辑 金崇）